Descripción

El caso es que occidente siempre ha tejido el hilo de su autocomprensión y continuidad a través de la relectura y reescritura diferente de un texto inagotable y misterioso: los 14 lógoi de la Filosofía Primera de Aristóteles. Saber al cual el gran filósofo pagano enseñaba a llamar sencillamente Teología. La Teología del politeísmo racional de las acciones comunicativas excelentes, que Aristóteles trazara como crítica y alternativa al dogmatismo mitológico-cientifista de la poderosa racionalidad dialéctica: la platónico-pitagórica, que pugnaba por ocupar el lugar abierto por la filosofía, ya antes de Sócrates. El lugar de la filosofía como pensamiento, contradogmático e investigación del sentido de los límites constituyentes del lógos y la phýsis: de los lenguajes y la naturaleza viva.

¿Podría estar ocurriendo ahora que gracias a la virtud de su transversal eternidad inmanente estos extraños textos, los 14 lógoi metafísicos de Aristóteles, vinieran a alcanzar hoy la crítica acción posible de un futuro anterior, también entre nosotros los griegos, y después del nihilismo?